Шаповалов Основы Философии
Размещено на 10 Содержание. Введение. 1. Сущность философии хозяйства. 2.
Специфика хозяйства как объекта философского исследования. 3. Философия хозяйства Булгакова. 4. Анализ работы хозяйства, как социоприродные явления у С.М. Булгакова. Заключение.
Список литературы Введение Творчество выдающегося русского религиозного философа и богослова Сергея Николаевича Булгакова очень непросто для понимания. Это был мыслитель, руководствовавшийся, прежде всего религиозной интуицией, зачастую не доводя своих идей до полной ясности.
Купить книгу Основы философии от классики к современности. Учебное пособие. Особое внимание уделено философии XX века. М., 1996.Введение в философию: учеб, для вузов. Шаповалов, В. Основы философии. Учебник Рекомендовано Научно-методическим советом по философии Министерства образования Российской Федерации в качестве учебника.
Его взгляды и направление творческого поиска не раз претерпевали изменение. В наш политизированный век Булгакова обычно 'раздергивают на цитаты', стараясь заполучить его в свой лагерь, забывая, что, тем не менее, его напряженные духовные искания имели свою внутреннюю логику. По отношению к социальным проблемам христиане обычно занимают две противоположные позиции. Одни считают, что дело нашего спасения совершается в глубинах души, и устроение общества к этому вовсе непричастно. Спастись можно при любом социальном строе, ибо всегда есть возможность и углубленной молитвы и проявления актов милосердия. Разговоры же о влиянии социального строя, лишь обличая земной характер помышлений, являются соблазном, который следует всячески избегать.
Другие, наоборот, считают, что социальная сфера совсем небезразлична для нашего спасения. Бог сотворил человека существом социальным, и потому духовное возрастание человека требует преображения социального строя. Церковь не может замкнуться в себе, она должна активно работать над созиданием новых общественных отношений, отвечающих заповеди христианской любви. Цель работы: изучить философию хозяйства. Для достижения указанной цели ставятся следующие задачи: 1. Рассмотреть сущность философии хозяйства; 2.
Выявить специфику хозяйства как объекта философского исследования; 3. Изучить философию хозяйства Булгакова; 4. Провести анализ работы хозяйства, как социоприродные явления у С.М. Сущность философии хозяйства Философия хозяйства - это, прежде всего путь или, иными словами, метод.
Поэтому философия хозяйства имеет исходный, иначе начальный, и конечный моменты, а также длину, точнее полноту пути. Эти параметры обретают особое, глубокое содержание. Во-первых, это путь к новому и более полному пониманию человека. Философия хозяйства претендует на гармоничное и объемное представление о человеке.
То, какой аспект или даже сфера человеческой деятельности интересуют философию хозяйства, - отдельная проблема. Тем не менее, можно утверждать, что в предельном случае предметом философии хозяйства становится человек во всей своей полноте. Хозяйственные проблемы расширяются до онтологических, а затем до метафизических. В результате рождается новое восприятие хозяйственной и экономической реальности. Во-вторых, философия хозяйства - это движение навстречу уже существующему феномену. То, каким образом оно происходит, зависит от целей и идеальных образов, которые явно и тайно содержит в себе философия хозяйства, другими словами, метод философии хозяйства определяется ее конечным моментом.
Наконец, в процессе этого пути раскрывается и недостаточность, и ограниченность, и противоречивость экономического и, шире, хозяйственного элементов человеческого бытия. Тем самым философия хозяйства указывает направление, в котором надлежит свершать свой жизненный путь. Эти три функции - расширение теоретических представлений, философские размышления и целеполагание - неразделимы и тождественны друг другу. Поэтому философия хозяйства есть научно-эмпирический, трансцендентно-критический и метафизический путь познания и созидания.
Естественно, что источники, формы и методы такого знания, а также условия его истинности своеобразны. Философия: Уч.
Пособие.-М.:ФАИР-ПРЕСС,2012.-С.156 В связи с таким пониманием философии хозяйства возникает, по меньшей мере, три вопроса, В первую очередь - что свидетельствует о том, что, исследуя экономику и хозяйство в целом, мы не попадем в замкнутый круг «материализма, сциентизма, позитивизма и технологизма»? Далее - каким образом мы будем мыслить о существующем или, другими словами, каковы параметры и координаты наших суждений? Что дает возможность философии хозяйства дерзко предлагать свои идеалы человеку и свои пути к ним?
И вообще, что служит залогом тому, что возможно некое гармоничное и объемное понимание человека? Очевидно, что система современного научного гуманитарного знания, в которой каждой дисциплине выделен определенный сегмент исследований, обусловленный предметом и методом данной науки, в принципе не может справиться с такой глобальной задачей. И это несмотря на то, что гуманитарные науки должны изучать явления, происходящие в сфере человеческого сознания, а, следовательно, воли и целей. Кононовича, Г.И. Медведева, Ростов-на-Дону «Феникс», 2012.-С.114 Может быть, философия, позволяющая строить «многоплановые и многосмысловые» представления о предмете, станет тем залогом, что даст право на знание, близкое к совершенному? Но даже если философия располагает возможностями для познания в том или ином историческом контексте, ее возможности в смысле целеполагания малы. Кроме того, возникают объективные ограничения для исследователя, обусловленные сложившимися в рамках философской науки методологиями.
Но самое главное заключается в том, что философия поливариантна, причем не органично, а противоречиво. Идеи, школы и течения не дополняют, а противостоят друг другу, образуя мозаику одинаково убедительно аргументированных воззрений. Человеку остается созерцать эти равновеликие по смыслу идеи или же выбирать наиболее удобную для реализации своих нужд. В обоих случаях происходит выбор и вероятность ошибки одинакова. Будет ли такой выбор приносить удовлетворение и откроет ли он дорогу к истине? Присущая философии хозяйства функция целеполагания неизбежно реализуется в рамках определенной морально-этической схемы, или системы. Что может выступать в роли такой системы?
Могут ли мораль или идеалы нравственности, выработанные в процессе развития общества, быть ориентиром для развития самого общества? Они динамичны, могут быстро преобразовываться в свои антиподы, занимая прежнее высокое положение в умах и сердцах. Будет ли мораль, опираясь на идеалы подобного свойства, связующим звеном между наукой и философией как гносеологией и метафизикой? ': Может ли идеология стать путеводной звездой для философии хозяйства? Тому найдется немало примеров в истории. Но определенные изменения идеологии вызывали прекращение философии. Краеугольный камень, на котором зиждется все здание философий хозяйства, есть религия.
В религиозном обществе мораль, религия и идеология синонимичны. Но в таком случае философии хозяйства как отдельной отрасли знания не возникает. В современных же условиях именно религиозное миросозерцание направляет философию хозяйства, определяя ее содержание, начальные и конечные моменты. Последнее требует большой аргументации, ^го отдельная и самая значимая проблема.
Я приведу лишь два подхода к ее рассмотрению. Мы относимся к окружающей нас реальности как к объекту анализа лишь потому, что наша цивилизация неотделима от христианства. Именно в христианстве человек выступает как господин своей земли. И не только нашей планеты, но и удела в ином мире. Сравните такой подход к человеку с тем, что предлагает, например, буддизм с его пониманием мира как места страдания и пустых иллюзий. Христианство наделяет человека особыми полномочиями владения и господства. Мы хозяйствуем, творим мир вокруг себя потому, что осознаем такую возможность, уже не замечая ее источника.
В то же время реальность с атеистической точки зрения несет в себе мало утешительного. Мы видим лишь возобновимые и невозобновимые, материальные и нематериальные ресурсы. Все тленно, все смертно, все, так сказать, функционирует. Но имеет ли функционирование развитие? Кроме того, человек через себя и в себе постоянно открывает иное, отличное от природы, бытие. Наконец, источники мировоззрения ученого всегда уходят в глубину веков, глубже научного уровня. Цель философии хозяйства есть создание полного, объемного, синтетического представления о человеке и его хозяйственной жизни.
А многомерное восприятие в принципе не может быть только научным. Наука не располагает возможностями для понимания некоторых процессов, например, эсхатологических. А ведь идеи, связанные с этими процессами, в вроде очень актуальны и популярны. Алексеев С.С. Основы философии, - М.: Инфра-М, 2011. С.116 Итак, научный опыт ограничен, а религиозный нет.
Так рождается философия хозяйства. Отсюда возникает проблема, как разделить религиозную философию и философию хозяйства. На первый взгляд, достаточно определить предмет и метод первой и второй. Но это будет игра словами, ведь их предмет один, един и неделим. Это, в сущности, единое знамение.
Если есть необходимость разграничения философии хозяйства и религиозной философии, то его следует искать именно в методе. Религиозная философия, а надо сказать, что почти вся русская философия может считаться таковой, это философия, вытекающая из веры, в ней пребывающая и для ее славы созидаемая.
Философия хозяйства носит более частный характер. Это путь к вере. Восхождение от религиозной тематики с универсальной. Это синтез науки, философии и религии. Присутствие научного элемента, его критика и переоценка и делают философию хозяйства актуальной.
Специфика хозяйства как объекта философского исследования Хозяйство выступает как природный, социальный и специфический объект познания. В названной триединстве хозяйство представляет собой сложнейшую целостность, в которой 'работают' разные типы законов.
Как природное хозяйство подчиняется законам природы» как социальное образование - социальным, как специфический объект - производственным (экономическим в том числе)'. Хозяйство как природная, социальная и производственная сущность легко синтезируется в реальный хозяйственный организм.
Но понять соподчиненность разных типов законов в этой системе весьма трудно. Природные и неприродные (социальные, производственные) законы как бы противостоят друг другу. Природные законы функционируют как данность, как неотъемлемое свойство (атрибут), а социальные существуют как результат сознательной деятельности людей. Заметим, что социальные и производственные законы (как и всякие законы бытия и познания) являются объективными, от сознания и воли людей независимыми. Так, сознательная социальная или производственная деятельность индивида, преследующего сбои цели, всегда сталкивается с осознанной деятельностью и целями других индивидов. Как результат взаимодействия осознанной, деятельности и целей индивидов возникают объективные, необходимые, существенные, устойчивые и повторяющиеся отношения, связи между ними.
Это и есть закон. Следует только отличать социальные и юридические законы. Последние являются простыми декларациями, устанавливавшими и регламентирующими поведение людей, а обществе.
Законы же общества (как и природы) являются естественными отношениями. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики до современности: Учеб. Пособие для Вузов.- М: «Фаир-Пресс», 2012. С.116 Законы хозяйства - это необходимые, существенные устойчивые отношения, существующие между людьми в сфера производства. Это экономические и хозяйственно-организационные отношения.
Ядром первых являются отношения собственности. Вторые относятся к области организации и управления хозяйством.
Not as boring as usual strict dress-code, but at the same time the image corresponds to the office environment. Презентация на тему fashion.
Они, по существу являются властными отношениями между людьми, которые переносятся на предметные отношения между элементами хозяйственного механизма. Например, связь между основными и подсобными цехами, вспомогательными службами; связь конвейерных операций и др. Назовем их технико-технологическими отношениями. Итак, существует ряд видов хозяйственных отношений, составлявших содержание законов хозяйства: экономические - возникающие между людьми по поводу собственности, по поводу эффективности и оптимальности производства; хозяйственно - организационные - межсубъектные отношения по поводу организации и управления производством; предметные технико-технологические отношения в хозяйственной организации производства (связь станков, оборудования, элементов конвейера, хозяйственных единиц, элементов инфраструктура и т.п.). Сложность социальных законов заключается не только в их обусловленности и опосредованности сознанием, но и в том, что все они имеют природный подтекст, Даже такой, казалось бы, абсолютно не природный, социальный и экономический закон, каким является закон спроса и предложения, устанавливающий ценовой баланс, имеет природную подоплеку в потребностях. У нас широко распространена точка зрения, согласно которой социальное законы как бы 'снимают' природные.
Законы природы в социальной сфере не 'работают'. Законы природы социализируются. Их действие меняется, но они не исчезают. Человек не перестает быть видом биологической природу, будучи включен в социальную реальность. Двойственная природа стоимости товара как раз и обнаруживается в социально-природном характере закона стоимости.
Меновая стоимость товара есть социальное производственное отношение, выраженное в затратах общественно необходимого труда. Потребительская стоимость есть ценностное выражение потребительских свойств товара, способных удовлетворить потребности людей.
Это природные качества. Таким образом, закон стоимости выполняет регулирующую роль в производств именно потому, что имеется эта природная его основа. Люди не только производят товары, но и производят нужные им товары в оптимальных пропорциях. Иначе многие производители продуцировали бы те товары, которые легче произвести. Ведь все равно стоимость их определяется трудовыми затратами.
Закон стоимости является скорее социально-природным, чем только социальным, экономическим.
Механик смотреть онлайн. Для электромехаников год назад у них было два компьютерных теста: 1) Дельта (вопросы, ответы, и комментарии к ним есть в интернете) 2)Экипаж. В Экипаже они дают вопросы по 2-м разделам: 1) по конвенциям (типа сколько огнетушителей должно быть на судне дидвейтом от столько до стольки тонн и как наложить повязку) и электрические (много просто переведенных вопросов с ЦЕСа, даже картинки те же). Экипаж тоже был скачан в интернете. При чем в экипаже такой дебильный интерфейс, там чтобы запустить его в режиме обучения надо нажать на черную жирную большую надпись в табличке, которая появляется сразу после щелканья по значку программы, не сразу догадался, что это надпись являлась кнопкой.
Содержание. Биография Ректор со времени его создания в 1996 году, и по настоящее время.
В предыдущие годы, с 1990 г. По 1996 г. — ректор Ставропольского государственного педагогического института, а затем Ставропольского государственного педагогического университета. Доктор социологических наук, профессор.
Сфера научных интересов — социология образования. Автор 87 научных и учебно-методических работ. Входит в состав ряда общественных академий: Академия социальных наук, Академия информатизации, Международная академия высшей школы, Академия гуманитарных наук. 1964 год — окончил среднюю школу пос. Коммунар Красногвардейского района Ставропольского края. 1964 — 1968 годы — студент историко-филологического факультета Ставропольского государственного педагогического института. 1968 — 1969 годы — служба в рядах Советской Армии.
1970 — 1972 годы — слушатель Высшей комсомольской школы при ЦК ВЛКСМ. 1972-1982 годы — на комсомольской партийной работе в г. Ставрополе и крае.
1978 год — награжден орденом «Знак почета», 1979 год — получил второе высшее образование на экономическом факультете Ставропольского сельскохозяйственного института. 1982-1990 годы — проректор по международным связям, а затем проректор по учебно-воспитательной работе Ставропольского государственного педагогического института.
1982 — присуждена ученая степень кандидата исторических наук. 1988 — год присвоено ученое звание доцента.
1990 год — избран ректором Ставропольского государственного педагогического института. 1992 год — присвоено ученое звание профессора по кафедре политической истории. 1996 год — избран ректором Ставропольского государственного университета. 1997 год — доктор социологических наук. Тема диссертационного исследования «Социокультурные детерминанты высшего образования».
1997 год — награжден орденом Почета. 2000 год — награжден нагрудным знаком «Почетный работник высшего профессионального образования Российской Федерации». 2004 год — присвоено почетное звание «Заслуженный работник высшей школы Российской Федерации». 2005 год — присвоено звание «Заслуженный деятель науки Карачаево-Черкесской Республики» 2011 год — ИО ректора Ставропольского государственного университета, в связи с созданием Северо-кавказского федерального университета. Женат, воспитывает дочь. Образование. Ставропольский государственный пединститут.
Специальность: История и обществоведение. Ставропольский государственный сельскохозяйственный институт.
Специальность: Экономист-организатор сельско-хозяйственного производства. В 1997 году присуждена ученая степень: доктор социологических наук. В 1992 году присвоено ученое звание: профессор. Почетные звания и награды Заслуженный работник высшей школы Российской Федерации, Заслуженный деятель науки Карачаево-Черкесской республики, Почетный работник высшего профессионального образования Российской Федерации, ордена «Знак Почета» и «Почета» и др. Краткая аннотация научной деятельности известный ученый в области исследования проблем современного высшего образования, автор многочисленных научных работ по различным аспектам истории, философии и социологии образования. Как историк по базовому образованию, занимается вопросами истории города и края, которые неразрывно связаны с разработкой этносоциальных и этнодемографических проблем Северо-Кавказского региона.
Шаповалов Основы Философии Pdf
Кроме того, одним из приоритетных направлений научной деятельности является информатизация процессов обучения, научных исследований и управления образованием, известен своими научными трудами в области социокультурных аспектов информатизации образования. Председатель диссертационного совета по историческим наукам, член диссертационного совета по философским, социологическим и политическим наукам. Количество публикаций: более 80 Наиболее значимые публикации 1.
Шаповалов В. А. Высшее образование в социокультурном контексте. — М.: Высшая школа, 1997. — 17,2 п.л. Шаповалов В. А. Высшее образование: современные модели, перспективы развития. — Ставрополь: Изд-во СГУ, 1996. — 4,47 п.л. Шаповалов В. А. Социокультурные аспекты информатизации образования. — Ставрополь: Изд-во СГУ, 1996. Проблемы высшего образования в свете политических изменений в бывшем Союзе ССР. — Патры (Греция), 1994. Край наш Ставрополье: Очерки истории/ Ред. А. А. Черногоров, А. В. Шаповалов, 6.
В. В. Хорунжий и др.; Науч. Д. В. Кочура. — Ставрополь: Шат-гора, 1999. — 525 с. — Библиогр.
Соавтор глав 16, 19. Шаповалов В. А. Социология молодежи. — Ростов -/Д: Феникс, 2001. — 576. (в соавторстве) 8. История городов и сел Ставрополья. А. Л. Черногоров, В. А. Шаповалов, А. А. Кудрявцев и др. В. — Ставрополь, СГУ, 2003. Научные труды и публикации.
Шаповалов В. А. Академическая наука — региону: из опыта сотрудничества Института естествознания и техники им. С. И. Вавилова РАН и Ставропольского государственного университета // Вопросы истории естествознания и техники — 2004, т.25, № 2, с.4. Шаповалов В. А. Высшее образование как феномен культуры: история и современность // Проблемы модернизации образования: региональный контекст/ рук.
Коллектива В. Н. Грузков. — Ставрополь: Сервис-школа, 2004.-392 с. — Ставрополь: Сервис-школа, 2004.-392с. Шаповалов В. А. Классический университет: роль и место в полиэтничном регионе // Научная мысль Кавказа, 2004, № 3 — 2004, № 3.
Брановский Ю. С., Шаповалов В. А. Совершенствование использования инфокоммуникационных технологий в образовательном процессе и научных исследованиях в Ставропольском государственном университете.
// Современные технологии управления образователь-ным учреждением: теория и практика. — Журнал «Компьютерные учебные про-граммы и инновации» М.- 2004. — № 5. Шаповалов В. А. Социокультурный потенциал университетского копмплекса // Вестник Ставропольского государственного университета — 2001 г. № 27. Шаповалов В. А. Фрмирование российской национальной модели университета в XIX.
Шаповалов Основы Философии Читать Онлайн
// — 2001, № 27. Шаповалов В. А. Современная этническая конфликтология. Политическая конфликтология между старыми и новыми парадигмами: Материалы симпозиума (14-15 июня 2001 г.) // — Воронеж: ВРГ, 2001. Терещенко О. В., Шаповалов В. А. Формирование Российской национальной модели университета в ХIХ веке // Вестник Ставропольского государственного университета — Вып.27.
Шаповалов В. А. Россия: третье тысячелетие. // Россия: третье тысячелетие. Вестник актуальных прогнозов. — 2003 г. Шаповалов В. А. Университеты и общество. Сотрудничество университетов в XXI веке // Университеты и общество.
Сотрудничество университетов в XXI веке: Тезисы Второй международной конференции университетов. М. В. Ломоносова 27-28 ноября 2003 г.). — М.: МАКС Пресс, 2003.
Терещенко О. В., Шаповалов В. А. Классический университет и развитие единого образовательного пространства России. // Вестник Ставропольского государственного университета — Вып.
Ставрополь, 2002. Аникеев А. А., Шаповалов В. О постановке исторического образования в Ставропольском педагогическом институте // Непрерывное педагогическое образование. — Вып.4., С.36-42, 1994. Аникеев А.
А., Брановский Ю. С., Шаповалов В. А. Моделирование информационной культуры студентов-историков в условиях многоуровневой подготовки специалистов // — Ставрополь, 1997. Шаповалов В. А. Составляя личные комплексные // Комсомольская жизнь —. 1976. Шаповалов В. А. Поле комсомольских забот. // Комсомольская жизнь —.
Шаповалов В. А. Из опыта политической и организаторской работы партийных комитетов Ставрополья по развитию трудовой активности масс на селе. // 0 некоторых аспектах развития и функционирования политической системы советского общества — Тезисы межвузовской научной конференции «0 некоторых аспектах развития и функционирования политической системы советского общества» 16 −18 октября 1983 г. Пятигорск: ПГПИИЯ; 1983 г. Шаповалов В. А. Деятельность партийных организаций по совершенствованию социалистического соревнования за высокоэффективное использование земли и техники (на материалах Ставропольского края 1970 −1980 гг) // Депон.
ИНИОН АН СССР № 16143 -. Шаповалов В. А. Деятельность КПСС по развитию трудовой активности масс на селе в 70-е годы (на примере Ставропольского края) // Автореферат дисс. Наук — М: МГПИ; 1984. Шаповалов В. В начале этапа развитого социализма.
Итоги 11-й пятилетки на Ставрополье // Очерки истории Ставропольского края. Т 2. — Ставрополь: Ставропольское книжное издательство. Шаповалов В. А. Воспитать интернационалиста. // Агитатор Ставрополья — Ставрополь: КК КПСС; 1989. Брановский Ю. С., Шаповалов В. А. Информационные технологии в обучении студентов гуманитарных факультетов(// Педагогическая информатика — М. 1993 № 1.
Шаповалов В. А. Поиск путей обновления вуза // Становление личности учителя-профессионала: проблемы и перспективы — Ставрополь: Южн. АПН РФ; СГПИ; 1993. Шаповалов В. А. Как оптимизировать профессиональную подготовку в вузе // Становление личности учителя-профессионала: проблемы и перспективы — Ставрополь: Южн. АПН РФ; СГПИ; 1993.
Шаповалов В. А. Поиск путей обновления школы // Проблемы теории и практики социально- экономических реформ — Ставрополь, СГПИ; 1993. Шаповалов В. А. Воспитание историей // Ставрополье в годы Великой Отечественной войны — Ставрополь; СГПИ: 1993. Шаповалов В. 0 некоторых аспектах повышения эффективности и качества учебного процесса // Повышение эффективности и качества учебного процесса — Ставрополь; СГПИ; 1993. Шаповалов В. А. Роль образования в реализации конструктивного сценария развития Юга России // Образование для устойчивого развития: классический университет в социокультурном контексте: Матриалы круглого стола, посвящеггого 75 летию со дня основания Ставропольского государственного университета — Ставрополь: Изд-во СГУ, 2006. Горовая В.
И., Шаповалов В. А. Модель специалиста как основа конструирования содержания образования и процесса обучения в педагогическом вузе // Непрерывное педагогическое образование — Ставрополь, РГПУ им. Герцена, 1994. Белозеров В.
С., Горовая В. И., Шаповалов В. А. Организация эксперимента по введению многоуровневой системы образования // Многоуровневое педагогическое образование — Ставрополь, СГПИ; 1994. Шаповалов В. А. Проблемы высшего образования в свете политических изменений в бывшем Союзе СССР // — Греция: Патры, 1994. Белозеров В.
С., Горовая В. И., Шаповалов В. А. Концепция реализации многоуровневого высшего образования и профессиональной подготовки учителя // Многоуровневое педагогическое образование — Ставрополь, СГПУ; 1994. Белозеров В. С., Горовая В. И., Шаповалов В. А. Программа по введению многоуровневой системы в Ставропольском педагогическом университете и преобразованию его в региональный научно-образовательный центр // Многоуровневое педагогическое образование — Ставрополь, СГПУ; 1994.
Шаповалов В. А. Ставропольский педагогический университет — один из ведущих вузов Северного Кавказа // Информационный бюллетень УМО по общим проблемам педагогического образования. 4 (б) — Санкт-Петербург, Ставрополь, 1994. Шаповалов В. А. Ставропольский государственный педагогический университет.
Перспективы развития // Вестник Ставропольского государственного педагогического университета — Ставрополь, 1995, № 1. Шаповалов В. Книги., Шаповалов Константин Геннадьевич, Сизоненко Владимир Александрович, Мироманов Александр Михайлович. В книге кратко рассмотрены виды термических поражений, их классификации, критерии диагностики, периоды клинического течения, осложнения. Описаны методы определения степени и площади ожогов., Шаповалов Константин Геннадьевич, Сизоненко Владимир Александрович, Мироманов Александр Михайлович. В книге кратко рассмотрены виды термических поражений, их классификации, критерии диагностики, периоды клинического течения, осложнения. Описаны методы определения степени и площади ожогов., и другие, Сизоненко, Владимир Александрович, Шаповалов, Константин Геннадьевич.
Большая энциклопедия рисования торрент. В книге кратко рассмотрены виды термических поражений, их классификации, критерии диагностики, периоды клинического течения, осложнения. Описаны методы определения степени и площади ожогов.